Gönderen Konu: En Şerefli Mahlûk İnsan (Okunma sayısı 467 defa)

melek · « : Ekim 13, 2024, 06:49:52 ÖS »

En Şerefli Mahlûk İnsan

Ebu Hüreyre'den (ra) rivayet edildiğine göre Hz. Peygamber (sav) şöyle buyurmuştur: "Her doğan fıtrat üzerine doğar; sonra anası ile babası onu ya Yahudi ya Nasranî yahut Mecusi yaparlar." (Buhari)

Son peygamber Hz. Muhammed (sav), çeşitli münasebetlerle insanın karakter yapısına, mizacına ve ahlaki eğilimlerine ilişkin değerlendirmelerde bulundu. Bunlardan birinde Allah'ın Elçisi "İnsanlar madenlerdir." (Ahmed b. Hanbel) demiştir. Bu benzetmeyle hangi inanca veya kültüre mensup olurlarsa olsunlar, bütün insanların değişmez bir öze sahip olduklarına işaret etmiştir.

Yüce Allah, "Biz insanı en güzel bir biçimde yarattık." (Tin, 4) buyururken esasen insanın mükemmelliğine işaret etmiştir. Ardından, "Sonra onu aşağıların aşağısına çevirdik." (Tin, 6) derken de olgunlaşmayı tercih etmeyen insanın kendi iradesiyle düştüğü durumu göstermiştir. Nitekim ayetin devamında inanıp faydalı eylemler sergileyenlere kesintisiz bir ödül verileceği bildirilmiştir.

Allah (cc), insanın içine hem sakınma hem de sapma eğilimini (takva ve fücur) ilham etmiş, böylece onu hem iyiliğe hem de kötülüğe meyletme yeteneğiyle yaratmıştır. Peygamberler insanın iyilik potansiyelini, şeytani güçler ise iyilikten yüz çevirme potansiyelini harekete geçirmeye çalışırlar.

Resulullah'ın (sav), insanları altın ve gümüş madenine benzettiği bir başka hadisinde de ifade ettiği gibi insandaki öz, tıpkı maden gibi işlenmeye muhtaçtır. Yeryüzünde altınıyla, gümüşüyle, demiriyle, bakırıyla nasıl farklı farklı vasıflara sahip madenler mevcutsa aynı şekilde birbirinden farklı özleri olan, çeşit çeşit karakterlere sahip insanlar da mevcuttur.

Nasıl ki madenler asıl değerlerini, önemlerini işlendikten sonra kazanıyorsa insanın yaratılıştan sahip olduğu akıl, kalp, ruh ve vicdan gibi meziyetleri de ilahi hakikatlerin ışığında, rahmet elçilerinin rehberliğinde işlenmek suretiyle değer kazanır.

Tamamen ilahi iradenin bir tecellisi olarak vücuda gelen insan, görünümüyle, yapısıyla bir mucize olmasına karşın, duygu ve istidatları bakımından birtakım zaaflarla yaratılmıştır. Diğer bir deyişle, sınırlı güç ve imkânlarla yaratılan insan, hırs ve hevesleri bakımından sınırsız isteklere sahiptir.

O, kendine verilen ömrün bitmesini hiç istemez. Hz. Âdem'den beri hep daha uzun yaşamak istemiş, ölümden hiç hoşlanmamıştır (Tirmizi). Öyle ki ihtiyarlasa, güç ve kudretten düşse dahi dünya sevgisinde ve uzun emellerinde hiç eksilme olmaz. Eceli çok yakın, ensesinde iken, emeli uzun, gözü de hep uzaklardadır. Başına bir sürü şey gelir, fakat o sürekli emelinin peşinde koşar ve eceli aklına getirmez.

İnsan uzun ömür kadar, mala karşı da çok hırslıdır. Dünyayı sever, ahireti ihmal edip dünya nimetlerine kavuşmakta acele eder. O kadar aceleci ve tez canlıdır ki sabredemez, sanki iyiliği istiyormuşçasına, ısrarla hakkında iyi olmayanı ister, kötülük için dua eder. Dünya malına o kadar düşkündür ki malının, kendisini ölümsüz kılacağını sanır. Başkasından Allah için ister ama kendisinden Allah için bir şey istendiğinde vermez, böylece insanların en şerlisi, en kötüsü olur.

Bu, hep kendine düşkün olmasından kaynaklanır. İnsanı yoktan var eden Allah, "İnsan ruhunda doymazlığa, bencil tutkulara karşı bir eğilim vardır." (Nisa, 128) buyururken, O'nun Resulü de (sav) bu hakikati şöyle dile getirmiştir: ''Âdemoğlunun bir vadi dolusu altını olsa iki vadi olmasını ister! Onun ağzını ancak toprak doldurur. " (Buhari)

İslam inancının, bu insanı Hz. Âdem’e, Hz. Âdem’i de toprağa nispet etmesi, insaniyetin tevhidini, birliğini, eşitliğini ortaya koyması bakımından düşünülmeye değerdir. Ve insan, Allah katında diğer canlılar arasında müstesna bir yere sahiptir. Yaratılış özellikleri itibariyle mükemmel bir varlık olan insan, Şeyh Galib'in muhteşem dizelerinde ifade ettiği gibi, kâinattan süzülmüş bir özdür:

Hoşça bak zatına kim zübde-i âlemsin sen

Merdüm-i dide-i ekvan olan âdemsin sen

"Kendine olumlu bir gözle bak (kıymetini idrak et); zira sen alemin özüsün; bu kainatın göz bebeği olan insansın sen!"

Kur'an'ın insana dair söylediklerinden ve en olgun insan örneklen olan peygamberlerin şahsiyetlerinden süzülen bu irfani anlayış, insan hakları ihlallerinin had safhaya ulaştığı ve insanın, sahip olduğu sermayenin esiri haline geldiği çağımızda, insan yararı için en ideal yaklaşım olsa gerektir.

İNTERNET RADYOMUZ. 24 SAAT YAYINDADIR.

RADYO FANİDUNYA FM
Yükleme linklerini görebilmek için üye olmanız gerekmektedir. Üye Ol veya Giriş Yap

Gönderen Konu: En Şerefli Mahlûk İnsan (Okunma sayısı 467 defa)

melek

En Şerefli Mahlûk İnsan

BENZER KONULAR