Gönderen Konu: Çelişkisiz Yaşam İslamda (Okunma sayısı 115 defa)

fanidunya NET · « : Temmuz 02, 2024, 07:24:25 ÖÖ »

Çelişkisiz Yaşam İslamda

Hamza Korkmazİslam doğrunun, güzelin ve iyi olanın yegane temsilcisi olarak çelişkiden uzaktır. Beşeri ideolojiler gibi bir taraftan huzur vaat ederken diğer taraftan bireysel, toplumsal ve ekolojik yıkımlara yol açmaz. Yirminci yüzyıl beşeri ideolojilerin kurbanı olan insanlığın felaketten felakete sürüklenmesiyle geçti. İnsanlık bir yol ayrımında. Ya İslam’ın kapsamlı rahmet dairesine iltihak edilecek ya da daha büyük felaketlerin kapısı aralanacak. Huzurun İslam’da olması bir slogan değil her zamankinden daha fazla ihtiyaç duyduğumuz bir gerçekliktir.

Rabbimiz âyet-i kerîmede şöyle buyurmaktadır: ‘’ Hâlâ Kur’ân’ı düşünüp anlamaya çalışmıyorlar mı? Eğer o, Allah’tan başkası tarafından (indirilmiş) olsaydı, mutlaka onda birçok çelişki bulurlardı.’’[1]

Şöyle ki, yirmi üç sene gibi bir sürede farklı ortamlar, farklı kimseler ve farklı olaylar içerisine inen Kur’ân-ı Hakîm’in bir bütünlük arz etmesi, hem fert hem toplum hayatını düzensizliğe, anarşiye müsaade etmeden dizayn etmesi elbette ki onun alemlerin Rabbi olan Allah Teala tarafından indirildiğine bir delil teşkil ediyor. Halbuki bugün beşeriyetin hayatını darmadağın eden azgın beşeri ideolojileri inceleyecek olursak faydasından çok zararı olan, ilaç görünümlü zehir vazifesini ifa ettiğini görürüz. Baş ağrısı için alınan ama mide kanamasına yol açan kapsülleri andırdığına bağnaz olmayan herkesin onay vereceği aşikar. Bu âyet-i kerîme bağlamında Kur’ân’ın Allah kelamı olduğu, beşerin ona bir dahli olmadığı da ifade edilmelidir. Nitekim beşer kelamı her zaman tashihe muhtaçtır. Bu da el-Kâdî el-Fâdıl Abdurrahîm el-Beysânî’nin, İmâd el-İsfahânî’ye -bir hatasını düzeltme sadedinde- özür beyan ederken sarf ettiği şu sözlerinin doğruladığı bir husustur: ‘’Bir hataya denk geldim. Sen fark ettin mi bilmiyorum. Sana bildirmek istedim. Şöyle ki, her kitap telif edenin diğer gün muhakkak ‘’Eğer şu farklı olsaydı daha güzel olurdu. Şöyle eklenseydi daha makbule geçerdi.’’ yahut ‘’ Şu ibare öne alınsaydı daha iyi olurdu. Bu ibare çıkarılsaydı daha hoş olurdu.’’ dediğini gördüm. Şüphesiz bunda büyük bir ibret vardır. Bu, noksanlığın bütün beşeriyete hakim olduğunun bir delilidir.’’[2]

Kur’ân-ı Kerîm’in çelişkiden uzak olması çok boyutludur. Bu boyutların tümü bağlamında Bediüzzaman’ın (r.aleyh) şu tespiti gayet güzeldir: ‘’ (Kur’ân,) belâğatların (söz söyleme san‘atının) bütün envâını (çeşitlerini), fezâil-i kelâmiyenin(kelâmın fazîletlerinin) bütün aksâmını (kısımlarını), ulvî (yüksek) üslûbların bütün esnâfını (sınıflarını), mehâsin-i ahlâkıyenin (güzel ahlâkın) bütün efrâdını (herbirini), ulûm-ı kevniyenin (fennî ilimlerin) bütün fezlekelerini (hulâsalarını), maârif-i İlâhiyenin (İlâhî ma‘rifetlerin) bütün fihristelerini, hayât-ı şahsiye ve ictimâiye-i beşeriyenin (insanların şahsî ve cem‘iyet hayâtının) bütün nâfi‘ (faydalı) düsturlarını ve hikmet-i âliye-i kâinâtın (kâinâtın yüksek hikmetlerinin) bütün nûrânî kanunlarını cem‘ etmekle (toplamakla) berâber, hiçbir müşevveşiyet (karışıklık) eseri görünmüyor.

Elhak (hakikaten), o kadar ecnâs-ı muhtelifeyi (karışık cinsleri) bir yerde toplayıp bir münâkaşa, bir karışık çıkmamak, Kahhâr bir nizâm-ı i‘câzînin (son derece hâkim olan mu‘cizeli bir tertîbin) işi olabilir.’’[3]

Peki çelişkiden uzak olan bu mukaddes kitaba karşı çelişkisiz bir hayata kavuşmak için özel olarak müslümanların genel olarak da insanlığın nasıl bir tutum takınması gerekir? Cevap aslında âyet-i kerîmenin ilk nasihatiyle başlıyor ‘’ Hâlâ Kur’ân’ı düşünüp anlamaya çalışmıyorlar mı?’’

Hem müslümanlar hem de genel olarak insanlar bu noktada buluşabilse, bu ilk adımı atabilse, hidayet kapılarının ardına kadar açılacağında şüphe yoktur. Ama öncelikle günümüz insanının nefse tapınarak, aklı bir kenarı attığı şizofrenik halden çıkması, aslına ve fıtratına kulak vermesi gerekiyor. İmam Kurtubî’nin (r.aleyh) belirttiği üzere insanoğlunun düşünmesi gerekiyor ki çokça söz söyleyen kim varsa mutlaka onun sözünde pek çok tutarsızlıklar ortaya çıkar. Bu ya sözün niteliklerinde ve lâfızlarında olur yahut da mananın güzelliğinde olur. Ya çelişkilerinde görülür ya da yalan söz olarak ortaya çıkar. Ancak Allah Teala, Kur'ân-ı Kerîmi indirerek onun üzerinde dikkatle düşünmemizi emretmektedir. Nitekim Kur’ân’ın ne sözlerinin niteliğinde uyumsuzluk görülmektedir, ne de herhangi bir şekilde onu reddedecek imkan vardır. Ne onda bir çelişki bulunabilir ne de haber verilen ve bildirilen gaybî haberlerde herhangi bir yalana rastlanır.[4]

Bütün gücümüzle bir kere daha haykırıyoruz ki, Allah’ın dini yeryüzüne hakim kılınmadıkça, müslümanlar buna öncülük etmedikçe beşeriyet, her geçen gün daha da alçalan Batı medeniyetinin kurbanı olmaya devam edecek, çelişkiler sarmalında zayi olup gidecektir.

---------------------------------------------------------------------------------------------------------

[1] Nîsa Sûresi,4/82.

[2] Şerhu’l-İhyâ, ez-Zebîdî, 1/3.

[3] Zülfikâr, 25. Söz, 33-34.

[4] El-Câmi’ Li-Ahkâmi’l-Kur’ân, 5/249.

İNTERNET RADYOMUZ. 24 SAAT YAYINDADIR.

RADYO FANİDUNYA FM
Yükleme linklerini görebilmek için üye olmanız gerekmektedir. Üye Ol veya Giriş Yap

TÜM OKUYCULARIMIZI PAYLAŞIMA DAVET EDİYORUZ, DAVETLİSİNİZ.

FANİ DUNYA RADYO FORUM

FANİDUNYA FM MOBİL (Yenilendi)

FANİDUNYA FM

Gönderen Konu: Çelişkisiz Yaşam İslamda (Okunma sayısı 115 defa)

fanidunya NET

Çelişkisiz Yaşam İslamda

BENZER KONULAR