Gönderen Konu: İşler Kasıtlarıyla Beraberdir (Okunma sayısı 427 defa)

fanidunya NET · « : Ağustos 11, 2023, 11:38:08 ÖÖ »

İşler Kasıtlarıyla Beraberdir

Niyetin kaideleri konusunu açmak istiyorum. İşler kasıtlarıyla beraberdir, işler maksatları iledir. Dinimiz İslam’da kelam ilmi vardır ve kelamda da kasıt şarttır.

Buna göre uyuyanın, unutarak konuşanın sözleri ve öğretilmiş hayvanların konuşmaları kelam değildir.

Burada tercih meselesi vardır ve tercih de esasında bir niyettir. İmam Şafi şöyle demiştir: “Su kıtlığında temiz su ile abdest almak hususunda ve birinci safta namaz kılan için insan başkasını değil kendini tercih etmelidir. Çünkü ibadet Allah’a (CC) ibadet tazim içindir. Başkasına tercih ederek bu tazim ihlal edilmemelidir.

Namaz vakti girdiğinde elinde ancak kendi temizliğine yetecek kadar su bulunan bir kimsenin o suyu aynı durumda olan bir başkasına vermesi caiz değildir. Bir adamın kendi yiyeceğini başkasına vermesinde bir mahsur yoktur. Bu ikisinin arasında fark vardır. Biri Allah’ın (CC) hakkıdır, tercih yapılamaz. Diğeri kendi hakkıdır tercih yapabilir.”

İLİM TALEP EDEN BİR KİMSE OKUMA SIRASINI BAŞKASINA VEREMEZ

İlim talep eden bir kimse okuma sırasını başkasına veremez. Çünkü ilim tahsil etmek ibadettir. Paraya muhtaç bir fakir diğer bir fakire o parayı verip kendisi sabredebilirse bu tercihi yapabilir. Sabredemezse kendisi için harcaması daha uygundur. Şırayı içki yapan bir adama satarken maksat ticaret ise mubahtır ancak içki yapması için verilirse haramdır. Üzüm bağı dikmek de üzüm şırası gibi niyete bağlıdır. Müslüman, başka bir Müslüman kardeşiyle üç günden fazla konuşmazsa bu doğru değildir. Burada maksat dargınlık ise haramdır. Bir kadının kocasından başkasına üç günden fazla yas tutması da kastına bağlıdır. Koku sürülmemeyi ve süslenmemesi ölen kişi içinse haramdır. Namaz kılan bir adam okurken sual soran birine cevap kastıyla okursa haramdır. Bu adamın namazı da fasık olmuş olur.

ÖLÜM HABERİ GELDİĞİNDE AHLAYIP VAHLAMAK DOĞRU DEĞİLDİR

Cünüp bir adam Kur’an-ı Kerim okurken bununla Kur’an-ı Kerim okumayı kastederse haramdır ancak dua kastederse haram değildir. Bir kimseye cenaze namazında Fatiha Sûresi’ni okur ve Kur’an-ı Kerim okumayı kastederse mekruh, dua kastederse değildir.

Hacca girerken ihrama girerken hacca niyet ediyoruz ve ihrama giriyoruz. Hacda niyet şarttır. Namaz kılan bir kimseye sevinci bir haber verildiğinde teşekkür maksadıyla, ‘Elhamdülillah’ derse veyahut birisinin ölüm haber gerildiğinde verildiğinde, ‘İnnâ lillâhi ve innâ ileyhi raciun’ derse namazı fasık olur. Normalde birisinin vefat ettiği haberini aldığımızda,’İnnâ lillâhi ve innâ ileyhi raciun’ dememiz en doğrusudur. Ölüm haberi geldiğinde ahlayıp vahlamak doğru değildir.

‘İnnâ lillâhi ve innâ ileyhi raciun’ diyeceğiz. ‘İnnâ lillâhi ve innâ ileyhi raciun’ demenin manası da ‘Biz şüphesiz (her şeyimizle) Allah’a aidiz ve şüphesiz O’na döneceğiz’ olarak geçer. Bir bekçi bekçilik yaparken ‘La İlahe İllallah’ der ve maksadı da uyanık olduğuna bildirmek olursa günaha girer.

Prof. Dr. Cevat Akşit.

RADYO FANİDUNYA FM
Yükleme linklerini görebilmek için üye olmanız gerekmektedir. Üye Ol veya Giriş Yap

FANİ DUNYA FORUM HABERLER

Gönderen Konu: İşler Kasıtlarıyla Beraberdir (Okunma sayısı 427 defa)

fanidunya NET

İşler Kasıtlarıyla Beraberdir

BENZER KONULAR