Gönderen Konu: Mücahidi Cehenneme Sürükleyen Etkenler Dünyevileşme 2 (Okunma sayısı 749 defa)

fanidunya · « : Mart 25, 2017, 10:59:58 ÖÖ »

Mücahidi Cehenneme Sürükleyen Etkenler Dünyevileşme 2

“(Öyle) Adamlar ki, ne ticaret, ne alış-veriş onları Allah›ı zikretmekten, dosdoğru namazı kılmaktan ve zekâtı vermekten tutkuya kaptırıp alıkoymaz” (Nur, 24/37) bilinciyle yola çıkan mücahitleri, dünyevileştiren etkenlerin başında, dava adına yapılan mücadelenin, çekilen çilenin, verilen emeğin karşılığını daha dünyadayken elde etme isteği ve hırsı gelir. Bu hırs zamanla mücahitleri Allah’ı zikretmekten alıkoyan bir alış-veriş ve ticaret döngüsüne evrilir. Artık geçmişte yapılan salih amelleri ahirete bırakmadan dünyadayken dolar ve euro, çek ve senet olarak tahsil etme vakti ve eski bir mücahit olarak tüm dünya nimetlerinden faydalanma zamanı gelmiştir. “Çok çileler çektik”, “bizde bu yollardan geçtik”, “herkes cebini doldurdu sıra bizde” gibi şeytani lakırtılar, müteahhitleşen, muhafazakârlaşan, dünyevileşen eski mücahidin başlıca söylemleri haline gelmiştir.

Mücahidi dünyevileştiren etkenlerden birisi de davanın kendisine sunduğu imkânları, kazandırdığı itibarı kullanarak şahsi kazanç sağlama isteğidir. Efendimiz (s.a.s.) Ezd kabîlesinden bir adamı zekât vergilerini toplamakla görevlendirdi. Bu adam, daha sonra, bazı mallarla gelerek Efendimiz’e (s.a.s) şöyle dedi: Şunlar size ait bunlar da bana hediye olarak verildi. Efendimiz (s.a.s.) ayağa kalktı, minbere çıkarak şöyle buyurdu: “Kendisine görev verdiğimiz bir zekât memuru ne cesaretle; şunlar sizin, şunlar da bana hediye verildi, diyebiliyor. O, ana-babasının evinde otursaydı, kendisine hediye verilir miydi? Allah’a yemin ederim ki sizden hiç biriniz kıyamet gününde; sırtında, böğüren bir deve, bağıran bir sığır, meleyen bir koyunla gelmesin.”
(Buhârî) Efendimiz’in (s.a.s) bu nebevi uyarısında da görüldüğü gibi mücahidi dünyevileşme riskiyle karşı karşıya bırakacak en büyük tehlikelerden birisi de, mücahidin zaman içerisinde kendisine sunulan imkânların, açılan itibar kredilerinin, gösterilen hürmetin, verilen hediyelerin davasından ve temsil ettiği makamdan kaynaklandığını unutarak şahsından kaynaklandığı yanılgısına düşmesi ve bunu dünyalık imkânlara çevirmek istemesidir.

Mensubu olduğu davası vesilesiyle tanıştığı insanları, girip çıktığı ortamları, zamanla oluşturduğu itibarını kullanarak torpil, iş takibi ve aracılık yaparak dünya malı toplamak, başkalarına haksız işlerinde aracılık yaparak itibar toplamak, bağlantılarını kullanarak komisyonculuk yapmak mücahidi dünyevileştiren etkenlerdendir. Efendimiz (s.a.s) buyuruyor ki: “Kim bir din kardeşine şefaatçi (aracı) olur ve bu şefaatine karşı ücret alırsa faiz kapılarından büyük bir kapıya gelmiş olur.” (Ebu Davud)

Mücahidi dünyevileştiren en önemli etkenlerden birisi de hak etmediği bir şekilde ümmetin malını yemeye alışması, midesini ümmetin malıyla doldurmaya elverişli hale gelmesidir. Hayber seferi dönüşü Hz. Peygamber’in (s.a.s) hizmetindeki bir sahabi öldü. Sahabeler, şehitliği mübarek olsun! dediler. Bunu duyan Efendimiz şöyle buyurdu: “Asla şehit olamadı. Allah’a yemin ederim ki, Hayber günü ganimetlerden ayırıp zimmetine geçirdiği kamu malına ait gömlek, ateşten bir çarşaf gibi onu sarmaktadır. Cenaze namazını da siz kılın.” buyurdu. Bunu duyan sahabiler feryat etmeye başladılar (Zehebi). Komutanın Peygamber, askerlerin sahabe, düşmanın Yahudi olduğu bir savaşta bile ölse ümmetin malına el uzatanların şehit sayılmayacağını unutan, ümmetin, vakfın, derneğin, teşkilatın malları, imkânları konusunda gerekli hassasiyeti göstermeyen her mücahid, dünyevileşme ve cehenneme sürüklenme riskiyle karşı karşıyadır.

Abdülaziz Kıranşal.

fanidunya · « **Yanıtla #1 :** Mart 25, 2017, 11:02:20 ÖÖ »

Mücahidi cehenneme sürükleyen etkenler 1

İslami hareket içerisinde gece gündüz durmadan koşuştursak, bütün malımızı dava uğrunda harcayıp, fakir fukaraya dağıtsak, yüzlerce vaaz, konferans ve sohbet verip talebe yetiştirsek, yaşarken herkes tarafından bir dava, ilim ve cihad adamı olarak bile tarif edilsek ve hatta bu yolda canımızı bile versek, niyet ayarımızdaki küçük bir sapma, kıyamet günü bizi cehennem riskiyle karşı karşıya bırakabilir. Mücahidin başının belası ve bütün amellerini zayi ederek onu cehenneme sürükleyecek en büyük tehlike, görsünler, bilsinler, sevsinler ve övsünler gibi reklam kokan niyetlerdir.

Efendimiz (s.a.s) buyuruyor ki: “Kıyamet günü hesabı ilk görülecek kişi, şehit düşmüş bir kimse olup huzura getirilir. Rabbimiz: Ona, verdiği nimetlere karşılık ne yaptığını sorar.

Şehit düşünceye kadar senin uğrunda cihad ettim, diye cevap verir. Yalan söylüyorsun. Sen, “ne de yiğit adam” desinler diye savaştın, o da sana dünyadayken denildi, buyurur. Sonra emrolunur da o kişi yüzüstü cehenneme atılır. Bu defa ilim öğrenmiş, öğretmiş ve Kur‘an okumuş bir âlim kişi huzura getirilir. Allah ona da verdiği nimetleri hatırlatır. O da hatırlar ve itiraf eder.

Ona da: Peki, bu nimetlere karşılık ne yaptın? diye sorar. İlim öğrendim, öğrettim ve senin rızan için Kur’an okudum, cevabını verir. Yalan söylüyorsun. Sen “ne büyük âlim” desinler diye ilim öğrendin, “ne güzel okuyor” desinler diye Kur’an okudun. Bunlar da daha dünyadayken senin hakkında söylendi, buyurur. Sonra emrolunur o da yüzüstü cehenneme atılır. (Daha sonra)

Allah’ın kendisine her çeşit mal ve imkân verdiği bir zengin getirilir. Allah verdiği nimetleri ona da hatırlatır. Hatırlar ve itiraf eder. Peki ya sen bu nimetlere karşılık ne yaptın? buyurur. Verilmesini sevdiğin, razı olduğun hiç bir yerden esirgemedim, sadece senin rızanı kazanmak için verdim, harcadım, der. Yalan söylüyorsun. Hâlbuki sen, bütün yaptıklarını “ne cömert adam” desinler diye yaptın. Bu da senin için dünyadayken zaten söylendi, buyurur. Emrolunur bu da yüzüstü cehenneme atılır.” (Müslim)

Hadiste belirtilen, canını bile Allah yolunda verdiğini düşünen adamı da cehenneme sürükleyen riya ve gösteriş hastalığının en önemli belirtisi, başkaları tarafından övüldükçe, beğenildikçe, takdir edildikçe çalışma temposunun artması ve hızlanması; yerildikçe ve eleştirildikçe temponun düşmesi ve kenara çekilme isteğinin artmasıdır. Mücahid, yaptığı çalışmaları Allah için yapan adamdır. Ve yegâne hedefi Allah’ın övgüsünü ve beğenisi kazanmaktır. İnsanların beğeni ve takdirine göre hareket ederek Allah’ın rızasını ikinci plana atmak riyanın ta kendisidir.

Bu hastalığın diğer bir belirtisi toplu halde yapılan ve göz önünde olan işlerde, vitrinlik çalışmalarda üstün bir gayretle çalışmak, protokol saflarında itinayla yer almak; mutfak diye tabir edilen, kimsenin bilmediği ve görmediği alanlarda, her hangi bir beğeni elde edilmeyecek durumlarda safların arasına katılmamaktır.

Uzun yıllar boyunca istikrarla bir davada çalışmak, saçını sakalını bu yolda ağartmak elbette ki önemlidir. Ancak asıl önemli olan bu uzun yıllar boyunca hangi niyetlerle çalışıldığı ve ağaran saç ve sakalların kimin için ağartıldığıdır. İşte asıl mesele budur.

Abdülaziz Kıranşal.

FANİ DUNYA FORUM HABERLER

Gönderen Konu: Mücahidi Cehenneme Sürükleyen Etkenler Dünyevileşme 2 (Okunma sayısı 749 defa)

fanidunya

Mücahidi Cehenneme Sürükleyen Etkenler Dünyevileşme 2

fanidunya

Ynt: Mücahidi Cehenneme Sürükleyen Etkenler Dünyevileşme 1

BENZER KONULAR