Gönderen Konu: Sevap ve Günah Dengesi (Okunma sayısı 535 defa)

KOYLU · « : Eylül 11, 2023, 01:56:41 ÖS »

Sevap ve Günah Dengesi

Vabisa b. Ma'bed, Rasulullah'ın aleyhisselam kendisine şöyle dediğini nakletmiştir: "...

İyilik, gönlü huzura kavuşturan ve içe sinen şeydir; kötülük ise, insanlar sana fetva verseler (onaylasalar) bile, gönlü(nü) huzursuz eden ve iç(in)de bir kuşku bırakan şeydir." (Darimi)

Sergiledikleri güzel davranışların asla zayi olmayacağını, karşılığının kesintisiz bir şekilde verileceğini, bu davranışları sayesinde ebedi cennet yurdunda sayısız rızıklarla donatılacaklarını öğrenen sahabiler, Allah Resulü'ne sık sık "Hangi ameller daha iyidir?", "Allah'ın en çok hoşuna giden davranışlar hangileridir?" gibi sorular yöneltiyorlardı.

Resul-i Ekrem de muhatabının içinde bulunduğu duruma ve ihtiyacına göre bu sorulara farklı cevaplar veriyordu. O’nun aleyhisselam dilinde en hayırlı veya Allah'ın en çok hoşuna giden davranış, şartlara ve muhataplara göre değişken bir nitelik arz ederek, bazen Allah ve Resulü'ne iman ile Allah yolunda cihad etmek, bazen cihadla emrolunmayan hanımlar için 'cihadın en hayırlısı' dediği makbul bir hac, bazen vaktinde kılınan namaz ve ana babaya iyi davranmak, bazen de oruç ibadeti olabilmekteydi.

Allah katında mükafatlandırılacak davranışların sınırı yoktur. Sevap, davranışlarımızın Allah nezdinde hüsn-i kabul görmesi olduğuna göre, esasında davranışı sevaba dönüştüren onun niceliği değil, niteliğidir. Ameli sevaba çeviren şey öncelikle niyettir. Söz konusu niyet ise, Allah'ın sevgisini ve rızasını elde etmek dışında hiçbir amaç gözetmemektir. Bu bakımdan diyebiliriz ki, hiçbir iyilik küçük görülmemelidir.

Basit gibi görünmekle beraber geçmiş günahların silinmesine vesile olan nice davranış vardır. Bazen susuzluktan dili sarkmış ve ölmek üzere olan bir köpeğe iki yudum hayat suyu temin etmek, bazen gelip geçene rahatsızlık veren yoldaki bir taşı, çer çöpü alıp kenara koyuvermek ebedi mutluluğun kapılarını açmaya vesiledir. Allah rızası için bir hasta ziyareti, meleğin muştusuyla karşılık bulabilir. Ve bazen tatlı bir söz, cehennem ateşini söndürebilir, bir güler yüz sevap hanesine artı olarak kaydedilebilir. Bu bakımdan Allah Resulü'nün, "Hiçbir iyiliği küçümseme." şeklindeki öğüdü anlamlıdır.

Allah rızası dışında yapılan ameller makbul olmadığı için sevap işleme niyeti olmaksızın birtakım dünyevi çıkarlar gözetilerek yapılan iyiliklerin sevaba dönüşmesi mümkün değildir. Gerçekleştirilen eyleme sevap yahut günah sıfatını kazandıran, dolayısıyla da günah boyutunda kişiye sorumluluk yükleyen etkenlerden biri de niyetin yanı sıra kişinin iradesidir. Zira Allah hiç kimseyi gücünün yetmediği şeyle sorumlu tutmamıştır.

Dolayısıyla yanılma, unutma ve zorlama gibi kişinin iradesi dışındaki hallerde vuku bulan yanlış ve kötü davranışlar mazur görülmüştür.

"Yaptığınız her iyiliğin karşılığını Allah katında bulursunuz." buyuran Allah azze ve celle, aynı zamanda bu karşılığın kat kat olacağını, buna karşın yapılan kötülüklere ise sadece misliyle karşılık verileceğini buyurmaktadır. Aynı şekilde Peygamber Efendimiz de "Biriniz İslam'ı güzelce yaşadığında, yapacağı her bir iyiliğe karşılık on mislinden yedi yüz katına kadar (sevap) yazılır; yapacağı her bir kötülüğe ise ancak bir misli (günah) yazılır." buyurmuştur. Ayrıca Peygamberimizin ifade ettiği üzere, inanan bir kul eyleme geçirmediği kötü niyet ve planlarından ötürü cezaya çarptırılmayacak, kötü niyetini gerçekleştirdiği vakit ise ancak misliyle cezalandırılacaktır. Bunun yanında Rahman'ın hoşnutluğunu kazanmak için kulun hayırlı bir işe sadece niyet etmesi bile yeterlidir. Bu niyetini bir de eyleme dönüştürdü mü artık o iyilik çok daha fazlasıyla karşılık bulacaktır.

Zira Rabbimizin ikramı ve ihsanı sınırsızdır. Şu halde helal kazançtan olması kaydıyla kulun samimi niyetlerle sadaka olarak verdiği bir tanecik hurmanın sevabının, Rahman'ın nezdinde kat kat artırılacağı unutulmamalıdır.

Vabisa'nın, Nevvas'ın, sevap ve günah kazandıracak davranışların neler olduğunu Peygamberimize soran diğer sahabelerin endişesi ortaktı: Allah'ın hoşnutluğunu ve sevgisini kazanmak, ebedi alemde sonsuz huzura ve sınırsız nimetlere kavuşmak. Günümüz Müslüman toplumunda bu endişenin neredeyse kaybolduğunu görmekteyiz.

Bu kaygıyı yeniden canlandırmak ise sevabı günahı, helali haramı, iyiyi kötüyü, tayyibi habisi, vb. temel kavramları toplumsal yapımızın merkezine taşımamızla mümkün olacaktır. Bireylerin öncelikle kendilerini kontrol ederek sevaba odaklanmış ve günaha sırtını dönmüş bir hayat için çabaladıkları toplum, elbette huzura ve güvene kavuşacaktır.

RADYO FANİDUNYA FM
Yükleme linklerini görebilmek için üye olmanız gerekmektedir. Üye Ol veya Giriş Yap

FANİ DUNYA FORUM HABERLER

Gönderen Konu: Sevap ve Günah Dengesi (Okunma sayısı 535 defa)

KOYLU

Sevap ve Günah Dengesi

BENZER KONULAR