Gönderen Konu: İmanın Şubeleri (Okunma sayısı 583 defa)

gurbetciyim · « : Aralık 31, 2023, 09:36:02 ÖÖ »

İmanın Şubeleri

Ebu Hureyre (radiyallâhu anh) anlatıyor: Rasulüllah (Sallallâhu aleyhi vesellem) şöyle buyurdu: “İman altmış küsur kısımdır ve haya duygusu da imandan bir parçadır” (Buhari, iman, 3)

İman, temel manası itibariyle Cenab-ı Hakk’ın varlığına, birliğine, esmâ ve sıfatlarına ve diğer iman erkânına kalben inanmak ve bunu dil ile de ikrar etmek demektir Onu kâmil manada tarif edenler ise İslamı da onun bir parçası olarak ele almış ve erkânla, yani insanın bedeniyle ve uzuvlarıyla o imanın gereklerini yerine getirmesini de imanın kemâliyetinin bir parçası olarak kabul etmişlerdir.

İman dairesine kelime-i tevhidle girilir fakat bu dairenin ihtiva ettiği hakikatler çok geniştir Yukarıdaki hadis-i şerifte Allah Rasulü (Sallallâhu aleyhi vesellem) imanın altmış küsûr olduğunu buyurmaktadır Hadis kitaplarında ‘yetmiş küsur’, ‘altmış veya yetmiş küsur’ şeklinde de ifade edilen bu kısımlar bazı alimler tarafından kesretten kinaye olarak kabul edilmiş ve rakam üzerinde durulmamıştır Bu kısım ulemâya göre Allah Teâlâ’nın Kur’ân-ı Kerim’de taât adına zikrettiği ve Efendimiz’in (aleyhissalâtu vesselâm) itaat adına ifade buyurduğu her şey imanın bir parçasıdır Bunun yanında işin tafsiline geçip hadis-i şerifte verilen rakamlara göre çeşitli bölümler ortaya koyanlar da az değildir İmanın kalbdeki derecesi, insanın şahsî hayatına etkileri, toplumla olan münasebetlerine yansıması elbette çeşitli seviyelerde bulunmaktadır Kâmil manada bir imandan beklenen de imanın, insanın hem şahsî hayatında hem de sosyal hayatında tezahürlerini göstermesidir

Kur’ân-ı Kerim ve hadîs-i şerîfler Allah’a inanan bir insanın hayat tarzının nasıl olması gerektiği adına birçok değer ortaya koymaktadır Mü’minûn suresinin başında iman sahiblerinin özelliklerini anlatırken, onların ibadet yönlerini, aile münasebetlerini, konuşma üslublarını ve emanete verdikleri değeri imanlarının birer tezahürü olarak ifade eder Farklı yerlerde de kalb haşyeti, tevekkül, din-i mübîn-i İslamı dünyanın dört bir yanına ulaştırma adına malıyla, canıyla gayret gösterme gibi hususlar da imanın birer derinliği olarak ifade buyurulmuştur Yukarıdaki hadis-i şerifin farklı bir versiyonunda Peygamber Efendimiz (Sallallâhu aleyhi vesellem), imanın bu bölümlerinin en yükseğinin kelime-i tevhid, en alt bölümdekinin de yollarda müminlere eziyet veren şeyleri ortadan kaldırmak olduğunu buyurur Üstad Hazretlerinin ifadeleri içinde iman, insanın hem şahsını hem de bütün alemi ışıklandıran bir nur olduğuna göre, elbette imanla dolu bir gönlün, anlayış ve idrakin âleme bakışı, hadiseleri değerlendirişi, toplumda tavır ve davranışları farklı olacaktır İman onlara kendi boyasının rengini verecek ve insana farklı bir bakış açısı kazandıracaktır

Hadis şârihleri zikredilen bölümleri ifade sadedinde onları temel manada üç kısma ayırmışlardır Bunlar; kalbin aksiyonuyla alakalı olanlar, dilin fonksiyonuyla irtibatlı olanlar ve bedenle ilgili olan amellerdir Kalb, itikat ve niyete bağlı olan işlerin merkezidir Buna bağlı olarak temel imanî hakikatler, kalbin aksiyonuyla ilgili amellerdir Bununla beraber Allah ve Rasulü’nün sevgisi, ihlas, riya ve süm’ayı terk, tevbe, şükür, tevekkül, sabır ve kadere rıza gibi ameller kalble ilgilidir ve imanın kalbdeki tezahürleridir.

Dilin ameli olarak başta kelime-i tevhidi ilan etmek gelir Sonra da Kur’ân-ı Kerim okumak, ilim öğrenmek ve öğretmek, dua, zikir ve istiğfar etmek ve dinde lağv olarak kabul edilen boş söz, lakırtı, gıybet, iftira ve sûi-zan gibi kötülüklerden uzak durmak imanın dildeki tezahürleri olarak kabul edilir

Bedene taalluk eden ameller ise üç bölümde değerledirilebilir İlk olarak insanların bizzat kendi bedenlerine taalluk eden amellerdir Temizlik, namaz, zekat, oruç ve hac gibi ibadetler; hicret, yemin ve akitleri yerine getirme gibi hususlar bizzat insanların kendileriyle ilgili olan amellerdir İkinci olarak insanın yakınlarıyla ilgili olan hususlar gelir Aile hayatı, ailenin haklarını yerine getirmek, ana-babaya iyilik etmek ve onların haklarını çiğnemekten sakınmak, çocukları terbiye etmek ve sıla-i rahim gibi ameller bunlardan bazılarıdır Son olarak da umum topluma ait hususlar gelir ki, marufu emretmek ve menhiyattan sakındırmak, insanların arasını düzeltmek, devlet başkanına itaat etmek, emanetleri yerine getirmek, insanlara karşı güzel davranış, selam alıp-verme, lehviyattan sakınmak ve yollarda insanlara zahmet verecek şeyleri izale etmek bu amellerden bazılarıdır

Görüldüğü gibi iman, insanın bütün yönleriyle irtibatlı bulunmaktadır İnsanın dünyevî-uhrevî bütün ihtiyaçlarını karşıladığı gibi, şahsî ve toplumsal davranışları adına düzenlemeler de ortaya koymaktadır İman sahibi bir insan, hem dünyasını hem de ukbâsını cennetlere çevirecek bir güce sahib demektir İmanın kâmil manada kendinden bekleneni yerine getirmesi, ihtiva ettiği hakikatlerin yerli yerince kullanılmasına bağlıdır Teferruatına kadar her yönüyle değerlendirilemeyen iman, insanın şahsî hayatında da sosyal hayatında da gerçek fonksiyonu icra edemez Bize düşen de imanı kendi benliğimizin bir derinliği haline getirip bütün yönleriyle onu yaşamaya çalışmaktır

İNTERNET RADYOMUZ. 24 SAAT YAYINDADIR.

RADYO FANİDUNYA FM
Yükleme linklerini görebilmek için üye olmanız gerekmektedir. Üye Ol veya Giriş Yap

FANİ DUNYA FORUM HABERLER

Gönderen Konu: İmanın Şubeleri (Okunma sayısı 583 defa)

gurbetciyim

İmanın Şubeleri

BENZER KONULAR