Gönderen Konu: Kudüs’ün Özgürlüğü İçin İslâm Birliği (Okunma sayısı 64 defa)

fanidunya NET · « : Aralık 24, 2024, 07:38:16 ÖÖ »

Kudüs’ün Özgürlüğü İçin İslâm Birliği

“Kudüs’ün Yolu Halep” başlıklı iki hafta önceki yazımızda, Selahaddin Eyyûbî’nin Kudüs’ü Haçlı işgalinden kurtarmak için “İslâm Birliği”ni kurma çalışmalarına hız verdiğini ve “Kudüs’e giden yolun son durağı” olan Halep’in fethine çok sevindiğini belirtmiştik. İbn Haldun, “Geçmişler geleceğe suyun suya benzediği kadar benzer” der. İnancımız şu ki, o gün Haçlılara karşı Nureddin Mahmud Zengi ve Selahaddin Eyyubi liderliğinde kurulan İslâm Birliği ordusu nasıl Haçlıları Kudüs’ten çıkarmışsa (1187), Suriye’de güçlerini birleştirip zalim Esed rejimini deviren mücahidlerin estirdiği vahdet rüzgârı da Müslümanların bir araya gelerek Siyonist işgalcileri Kudüs-Gazze ve Filistin’den silip süpürmeleriyle sonuçlanacaktır.

Şimdi gelin, Nureddin-Selahaddin ikilisinin öncülük ettikleri İslâm Birliği çabalarını tekrar hatırlayalım:

Sultan Nureddin’in asıl hedefi; İslâm Birliği’ni kurup Haçlıları Kudüs ve civarından söküp atmaktı. O, Müslümanlar arasında sürüp giden anlaşmazlıklara asla taraftar değildi; özellikle Müslümanlar arasında çıkan savaşlarda kardeş kanının dökülmesinden büyük ıstırap duyuyordu. Zaruret olmadıkça Müslümanların topraklarına asla girmez, hep Haçlılarla savaşırdı...

Ancak, büyük devlet adamı Sultan Nureddin Mahmud Zengî 56 yaşında iken Şam kalesindeki evinde aniden vefat etti (15 Mayıs 1174). Cenazesi önce Şam kalesi içine, sonra da Nuriye Medresesi’ndeki türbesine gömüldü…

Nureddin Mahmud Zengî’ye bağlılığını sürdüren Selahaddin Eyyûbî, onun izni ile ağabeyi Turanşah’ı güneydeki Nuba Krallığı üzerine göndermiş; Hicaz, Zebîd, Aden ve Yemen’e hâkim olmuştu (1173-1174). Daha önce de Şerefüddin Karakuş komutasındaki bir Mısır Eyyûbî askeri birliği Kuzey Afrika’da ilerleyerek Libya ve Tunus’a kadar Trablusgarb’ın büyük bölümünü İslâm Birliği’ne dahil etmişti (1172-1173).

Sultan Nureddin Mahmud Zengi’nin vefatından sonra Şam’a gelip otoritesini kabul ettiren ve “Sultan” unvanını alan Selahaddin Eyyûbî, yıllar boyunca hayâlini kurduğu ve gerçekleşmesi için elinden gelen her şeyi yaptığı “İslâm Birliği” yolunda en önemli ve son adımını “Şam Konferansı”nı toplayarak attı (1186).

Selahaddin, atabeylik, emirlik ve sultanlık şeklinde otuz üç ayrı devlete bölünmüş olan İslâm ümmetini, tek bayrak altına toplama idealine adım adım yaklaşıyordu. İslâm dünyasının bölünmüşlüğünün, Kudüs Haçlı Krallığı ile diğer Haçlıların işine yaradığını ve Kudüs-ü Şerif’in yeniden fethedilmesini geciktirdiğini gören Selahaddin Eyyûbî, hem Haçlılara ağır darbeler vurmak ve hem de Müslümanları birleştirmek için çalışmalarını sürdürdü.

Bağdat Halifesi başta olmak üzere bölgedeki etkin idareciler, komutanlar, âlimler, kadı efendiler, atabeyler Şam Konferansı’na davet edildiler. Konferansa Şeyhu›ş-Şuyûh Sadreddin, Şihabüddin Besir, Kadı Muhiddin Şehrizori, Bahaeddin İbn Şeddad ve el-Cezire Emiri Muizuddin Sencer gibi zamanın ünlü simaları da katıldılar.

Konferansın, üzerinde ittifak edilen en önemli maddesi şuydu: “Müslümanlar kendi aralarındaki anlaşmazlıklara son verecekler ve birbirleriyle savaşmayacaklardı.”

Selahaddin Eyyubi bu konuda o kadar hassas idi ki, fakihlerin maneviyatı, birlik ve beraberliği pekiştirici vaaz ve sohbetlerini teşvik ediyor, ancak fıkhî tartışmalara girmelerine şiddetle karşı çıkıyordu; zira bu tartışmalar her zaman kavgalara ve kine sebep oluyordu. Üzerinde anlaşmaya varılan Deklarasyonun ikinci önemli maddesine göre de: “Müslüman devletler, Haçlı tehlikesine karşı Selahaddin’in emrine asker göndereceklerdi”.

Böylece akl-i selim galip geliyor ve yayınlanan “Şam Deklarasyonu” ile “İslâm Birliği” teorik ve fiili plânda kurulmuş oluyordu. Böylece Selahaddin Eyyubi Suriye, Mezopotamya, Filistin ve Mısır dahil tüm Müslüman topraklarını kendi bayrağı altında birleştirmeyi başarmış ve İslâm Birliği’ni büyük oranda kurmuş bulunuyordu... Ve artık Kudüs Krallığı her taraftan çembere alınmış oluyordu…

Bu askeri ve siyasi tedbirlerin yanında Müslümanların namaz konusundaki gevşekliğini tespit edip topyekûn bir “Namazla Diriliş Seferberliği” başlatan Selahaddin, nihayet camilerin sabah namazlarında da Cuma namazları gibi dopdolu hale geldiğini görünce Allah’ın yardımı ile Haçlılara son darbeyi indirdi. Hıttin’de Haçlıları yenip Kudüs ve civarını özgürlüğüne kavuşturdu (Bak: A.Yıldız, Minberin Sırrı Selahaddin Eyyubi, Pınar Yayınları). Selahaddin Eyyubi’nin “Namazla Diriliş Seferberliği”ni haftaya ele alalım inşallah.

Duamız, Suriye’de İslâm Birliği ruhuyla kazanılan zafer ve dirilişin Gazze-Filistin-Türkistan başta olmak üzere tüm mazlum coğrafyalarda gerçekleşmesidir.

İNTERNET RADYOMUZ. 24 SAAT YAYINDADIR.

RADYO FANİDUNYA FM
Yükleme linklerini görebilmek için üye olmanız gerekmektedir. Üye Ol veya Giriş Yap

FANİ DUNYA FORUM HABERLER

Gönderen Konu: Kudüs’ün Özgürlüğü İçin İslâm Birliği (Okunma sayısı 64 defa)

fanidunya NET

Kudüs’ün Özgürlüğü İçin İslâm Birliği

BENZER KONULAR