Gönderen Konu: Tekâsür Sûresi. (Okunma sayısı 75 defa)

fanidunya NET · « : **Dün**, 08:34:37 ÖÖ »

Tekâsür Sûresi.

Çokluk yarışı

Tekâsür Sûresi. Sûre adını 1. ayetteki “çokluk yarışı, çoklukla övünmek” anlamlarına gelen “tekâsür” kelimesinden alır; “Makbure” ve “Elhâküm” de denilir. Mekke’de inmiştir. Meali şöyledir:

“Rahmân Rahîm Allah’ın adıyla.

1-Çoklukla övünmek sizi oyaladı;

2-hatta kabirleri ziyaret ettiniz.

3-Hayır! Yakında bileceksiniz!

4-Yine hayır! Yakında bileceksiniz!

5-Hayır! Eğer siz kesin bir bilgiyle bilseniz,

6-elbette cehennemi görürsünüz.

7-Sonra yemin olsun ki, onu gözünüzle ayan beyan göreceksiniz. 8-Sonra yemin olsun ki o gün (size verilen) nimetlerden elbette hesaba çekileceksiniz.”

1. ayetteki “elhâküm (oyaladı sizleri)” ifadesinin asıl manası “gaflet” olup; bu kelime Arapçada ‘her şeyden ilgiyi kesen meşgale’ anlamındadır; yani ‘meşgale sizi öylesine cezbetmiştir ki, gözünüzde hiçbir şeyin önemi kalmamıştır’. “Tekâsür” ise “kesret”ten gelir; üç anlamı vardır:

1) İnsanın en fazla çokluk elde etmek için çalışması;

2) insanların bolluk yarışına girerek birbirlerinden üstün çıkmaya çalışmaları;

3) bolluk sebebiyle birbirlerine karşı kibirlenmeleri. Kısaca, ‘çokluk kuruntusu, gururu, iddiası’ demek olan “tekâsür”; ‘çoğaltmak için ihtirasla çırpınma’, yani ‘mal ve kazanç artırma ihtirası’ anlamına gelir; burada insanın, daha çok konfor, daha fazla maddî servet, insanlar veya tabiat üzerinde daha güçlü otorite kurma saplantısını ifade eder. Bu da insanı her türlü ruhî kavrayıştan ve manevî/ahlâkî değerlerden alıkoyar ve insan her türlü mutluluk şansını giderek yitirir.

Hadid/20’de resmedildiği gibi: “Bilin ki dünya hayatı ancak bir oyun, eğlence, süs/gösteriş, aranızda övünme, mal ve evlatta çokluk (tekâsür) yarışıdır. Tıpkı bir yağmur gibi; onun bitirdiği ekinler çiftçilerin hoşuna gider. Sonra kuruyuverir de onu sapsarı kesilmiş görürsün. Sonra da çerçöp hâline gelir. Âhirette kâfirlere şiddetli azap, müminlere ise Allah’tan bir bağışlama ve rıza vardır. Evet, dünya hayatı aldatıcı bir geçimlikten ibarettir.”

2. ayetteki “mekâbir” kelimesi, ‘kabir’ anlamındaki “makbere”nin çoğuludur. “Sonunda kabirleri ziyaret ettiniz” cümlesine ise üç türlü mana verilmiştir:

1) Mecazi anlamda, ‘sonunda ölüp kabirlere girdiniz; bu tutku ve yarış ölünceye kadar sürüp gitti”.

2) Yine mecazi anlamda, ‘kabirlerdeki ölülerle övündünüz”.

3) Lafzî anlamda, ‘bizzat kabirlere gidip ölülerle övündünüz’. Cahiliye Arapları mal, evlat, akraba ve hizmetçilerinin çokluğunu bir gurur ve şeref sebebi sayarlar, hatta yaşayanlarla yetinmeyip, akrabalarının kabirlerinin dahi çokluğuyla övünürlerdi. Ayet şu anlama gelir:

‘Sonunda mezarlarınıza girinceye kadar hayatınızı bu yarışla tüketiyor, son nefesinize kadar bundan kurtulamıyorsunuz.’

3- 5. âyetlerin başındaki “kellâ” (hayır!) edatı, ebedî âhiret hayatı ve hesabı için hazırlık yapmayı unutup fani olan mal mülk vb. imkânları bilinçsizce çoğaltma yarışıyla avunup övünmenin korkunç bir gaflet ve ahmaklık olduğunu vurgulamak için üç kez tekrar edildi. 5. âyetteki “‘ilme’l-yakīn”; ‘bir şeyi gerçek haliyle idrak etmek’ anlamına gelen ilim kelimesi ile ‘gerçeğe uygun kesin bilgi’ anlamındaki yakīn kelimelerinden oluşan bir terim olup ‘kesin olan aklî ve naklî delillerin ifade ettiği bilgi’ demektir. 7. ayetteki “ayne’l-yakîn” ise, ayn (göz) ile yakīn kelimelerinden oluşan bir terim olup, görülen ve gözlem yoluyla elde edilen, doğruluğu apaçık bilgiyi ifade eder. Ayne’l-yakîn’le elde edilen bilgi ilme’l-yakîn’le elde edilenden daha üstün ve kesinlik derecesi daha yüksektir; bu da “hakka’l-yakîn” manasının aynıdır.

6. ayetteki “cehennemi kesin göreceksiniz” ifadesi 7. ayette “onu ayan beyan göreceksiniz” ifadesi ile pekiştirildi; 8. ayette ise, Allah’ın verdiği nimetlere şükretmeyip, O’nun yolundan gitmeyerek nankörlük edenlerin bu nimetlerden hesaba çekilerek cehenneme girecekleri bildirildi.

*Bir gün Resulullah (s.a) dışarı çıkmıştı. Ebubekir ve Ömer’e rastladı. “Bu saatte sizi evlerinizden çıkaran nedir?” buyurdu. “Açlık, ey Allah’ın Resulü!” dediler. “Andolsun, sizi çıkaran beni de çıkardı; kalkın!” dedi. Bir ensarın evine gittiler…

Ensar kuru, taze, olgun hurmaları olan bir dal, ekmek ve et getirdi. Yediler. Resulullah, “Sonra o gün nimetlerden mutlaka sorgulanacaksınız” âyetini okudu (Müslim, Eşribe 140; Tirmizî, Zühd 39; İbn Mâce, Zühd 12; Muvatta, Sıfatu’n-Nebî 28).

İNTERNET RADYOMUZ 24 SAAT YAYINDADIR.
Yükleme linklerini görebilmek için üye olmanız gerekmektedir. Üye Ol veya Giriş Yap

FANİ DUNYA FORUM HABERLER

Gönderen Konu: Tekâsür Sûresi. (Okunma sayısı 75 defa)

fanidunya NET

Tekâsür Sûresi.

BENZER KONULAR