Gönderen Konu: Kur'an ve Sünnet'te İnfak (Okunma sayısı 239 defa)

KOYLU · « : Mayıs 12, 2024, 10:08:17 ÖS »

Kur'an ve Sünnet'te İnfak

İnfak Nedir

Allah Teâlâ’nın rızasını kazanmak niyetiyle, karşılıksız olarak fakir ve muhtaçlara yardım etmek, iyilik ve ihsanda bulunmak demektir Farz, vacip ve mendub kısımları vardır.

Zaruret derecesinde ihtiyaç içerisinde bulunan kimseye yardım etmek ve dinen zengin sayılanların zekat vermesi farz, sadaka-i fıtır vacip, diğerleri ise menduptur. İnfak; Allah’ın -celle celâluhu- bize verdiğinin bir kısmını onun rızası için harcamaktır. Aslında mülk O’nundur. Bizler bekçi. O’nun mülkünden O’nun rızası için vermek infaktır.

KUR’AN’DA İNFAK

Kur’an imandan sonra namazı, namazdan sonra da infak edebilmeyi müttakilerin (Hakikî Mü’minlerin )özelliklerinden sayar:

"Onlar, gayba iman ederler, namazı dosdoğru kılarlar, kendilerine rızık olarak verdiklerimizden de infak ederler’.(Bakara, 3)

Mü’minleri yaptıkları infak ahirette koruyacak ve kendilerine azaba karşı kalkan olacaktır:

“Ey iman edenler, hiçbir alış-verişin, hiçbir dostluğun ve hiçbir şefaatin olmadığı gün gelmezden evvel, size rızık olarak verdiklerimizden infak edin”. (Bakara, 254)

“Sizden birinize ölüm gelip de: "Rabbim, beni yakın bir süreye (ecele) kadar geciktirsen ben de böylece sadaka versem ve salihlerden olsam" demezden önce, size rızık olarak verdiklerimizden infak edin”. (Münâfikûn, 10)

Allah’ın verdiği rızkı onun rızası için harcamamak kendimizi tehlikeye atmaktır:

“Allah yolunda infak edin ve kendinizi kendi ellerinizle tehlikeye atmayın. İyilik edin. Şüphesiz Allah, iyilik edenleri sever.” (Bakara, 195)

İnfak edilen mal O’nun olmasına rağmen vereni ödüllendirir:

"Allah yolunda her ne infak ederseniz, size noksansız olarak ödenir ve siz, haksızlığa uğratılmazsınız”(Enfal, 60)

Allah rızası için verenin malı eksilmez çoğalır. Zekât ve sadaka veren fizikî olarak malının eksildiğini zanneder. Hâlbuki o çoğalmaktadır. Zekât vermeyerek kâr ettiğini zanneden ziyandadır. Zekâtı verene rahmet melekleri dua eder. Malı çoğalır, bereketlenir.

Ummadığı yerden rızık kapıları açılır. İhlâsına, niyetine göre on katından yedi yüz katına kadar verdiğini geri alır. Ama mü’min geri almak için vermeyecek. Çünkü geri alması halisane niyetine bağlı. Zekât vermeyen çeşitli şekillerde malını kaybeder. Hastalık, kaza, işlerinin rast gitmemesi gibi sebeplerle malı eksilir. Hem dünyada hem de âhirette kaybedenlerden olur.

"Mallarını Allah yolunda infak edenlerin örneği, yedi başak bitiren, her bir başakta yüz tane bulunan bir tek tanenin örneği gibidir. Allah, dilediğine kat kat artırır. Allah (ihsanı) bol olandır, bilendir.”(Bakara, 161)

İNFAKTA EDEB

“Ey îmân edenler! Allâh’a ve âhıret gününe inanmadığı hâlde malını gösteriş için harcayan kimse gibi, başa kakmak ve incitmek sûretiyle, yaptığınız hayırlarınızı boşa çıkarmayın! (Sadakalarınızı imhâ etmeyin!)Böylesinin durumu, üzerinde toprak bulunan bir kayanın durumuna benzer; üzerine sağanak bir yağmur düştü mü, onu çırılçıplak bırakıverir. Onlar kazandıklarından hiçbir şeye güç yetiremez (elde edemez)ler. Allah, kâfirler topluluğuna hidayet vermez.” (Bakara, 264)

İnfak, sadaka ve zekât üstünlük sebebi değildir. Veren, alandan bir şey bekleyemez. Aksine veren alana minnet borçludur. Çünkü kendisini bir borçtan kurtarmış bir farzı ifasına yardımcı olmuş ve ecre nail eylemiştir. Başa kakarak, eziyet ederek, kibirlenerek, kalp kırarak yapılan hayrın Allah katında hiçbir değeri yoktur. İnfak “sağ elin verdiğini sol el duymayacak” şekilde, fakir incitilmeden, naif ve nazik bir şekilde verilirse kıymetlidir.

Sadakayı gizli vermek iyidir. Vereni kibirden alanı da hayâ duygusunu kayıp etmekten kurtarır. Nitekim ecdadımız ‘Sadaka taşlarını’ bunun için düşünmüştür. Eskiden sadakalar sadaka taşlarına bırakılır, ihtiyacı olan da ihtiyacı kadar alırdı. Fazla almazdı. Haram yenmez, başka fakirin hakkına girilmezdi. Fakat bazen teşvik amaçlı açıktan da sadaka verilebilir. Özellikle zekâtın açıktan olması, sadakanın ve iyiliklerin gizli olması esastır.

Hayır organizasyonları da yapılabilir. Sadece niyete çok dikkat etmek lazımdır.

“Sadakaları açıkça verseniz, bu güzel bir şeydir. (Fakat) Onları gizleyerek fakîrlere verseniz, sizin için daha hayırlı olur.” (Bakara, 271)

VERDİĞİNİN İYİSİNİ SEÇMEK

Kabil’in “SADAKASI” kabul olunmadı. Çünkü ürettiği tarım ürünlerinin kötülerini seçmişti. Allah’ın -celle celâluhu- kendisine verdiğini yine Allah Rızası için vermek ağırına gitmişti. Hâlbuki mülkün sahibi Allah’tır. Sadakalar Malların iyisinden olmalı. Elde kalan, satılmayan, eskitilen, alanın onurunu incitecek derecede eski ve değersiz eşyalar, bozulmuş gıdalar infak edilmemelidir. Kendimizin kabul edemeyeceği şeyler verilmemelidir. Ancak az giyilmiş, eskimemiş giysiler atılmamalı bunlar değerlendirilmelidir. Yakınlara durum anlatılarak verilmeli, memnun olacak kişiler seçilmelidir.

“Ey iman edenler, kazandıklarınızın iyi olanından ve sizin için yerden bitirdiklerimizden infak edin. Kendinizin göz yummadan alamayacağınız bayağı şeyleri vermeye kalkışmayın ve bilin ki, şüphesiz Allah, hiçbir şeye ihtiyacı olmayandır, övülmeye layık olandır”. (Bakara, 267)

“Sevdiğiniz şeylerden infak edinceye kadar asla iyiliğe eremezsiniz. Her ne infak ederseniz, şüphesiz Allah onu bilir”. (Âl-i İmran, 92)

İNTERNET RADYOMUZ. 24 SAAT YAYINDADIR.

RADYO FANİDUNYA FM
Yükleme linklerini görebilmek için üye olmanız gerekmektedir. Üye Ol veya Giriş Yap

TÜM OKUYCULARIMIZI PAYLAŞIMA DAVET EDİYORUZ, DAVETLİSİNİZ.

FANİ DUNYA FORUM HABERLER

Gönderen Konu: Kur'an ve Sünnet'te İnfak (Okunma sayısı 239 defa)

KOYLU

Kur'an ve Sünnet'te İnfak

BENZER KONULAR