Bir Kabre Yolculuk
Bitmeyen hırslarının pençesinde çürüyen insan.
Gündelik hayatın sürüp giden telaşesi içerisinde oradan oraya savrulup duruyoruz. Geçim derdi, ailemizin geleceği, bitip tükenmek bilmeyen arzu ve isteklerimiz, bizi sürekli bir mücadele içerisinde yoğurup duruyor.
İşi olmayan bir iş bulmaya çalışırken, işi olan daha fazla kazanabileceği bir iş arıyor. Evi olmayan kiracılıktan kurtulmak ve başını sokacağı mütevazı bir ev almaya çalışırken, evi olan daha geniş, daha fazla odası olan ve daha lüks bir ev almak için yıllarını ipotek ediyor. Arabası olmayan, “Dört tekerlek bana yeter, işimi görsün başka bir şey istemem” derken, arabası olan daha üst model, gösterişli ve lüks bir araba hayali kuruyor.
Kimi, kendisine yettiği halde daha fazla kazanmak ve büyümek için gece gündüz çalışırken; kimi, çalıştığı yerde biraz daha fazla para almak ve yükselmek için çevresini kırıp döküyor.
İnsanoğlu açgözlü; elinde olana şükretmeyip sürekli, “Daha fazla, daha fazla” deyip, evini, çocuğunu, çevresini ve en önemlisi yaradılış gayesini unutarak, sırf dünya için çabalayıp duruyor.
Dünya hayatının insana en büyük zararı, insanın Rabbini unutarak hiç ölmeyecekmiş gibi yaşamasıdır. Dünya’nın tanımını Hazreti Mevlana şöyle yapıyor; “Dünya, Allah’tan gafil olmaktır. Yoksa para, kumaş, aile ve evlat sahibi olmak değildir. Seni oyalayıp Hak’tan gafil kılan ne varsa, senin dünyan odur.”
Dünya hayatının geçici olduğunu unutan insan, hiç ölmeyecekmiş gibi yaşıyor. Bu düşünceden ve rüyadan insanı sadece bir gerçeklik uyandırıyor; insanın bir an dahi tehir edemeyeceği ölüm gerçeği!
Her gün sabah erken saatlerde başlayıp, akşam geç saatlere kadar devam eden dünya telaşımızın, bir gün aniden gelen ölüm ile sona ereceğini hiç düşündünüz mü?
Hadi gelin, o anı birlikte bir tefekkür edelim:
Bir de bakmışsınız ki ölmüşsünüz!
Yıllarca çalışıp, didinip zor bela aldığınız evinizde, son model ve rahat yatağınızda uyurken, her gün sabah 07.00 de uyandığınız halde, bugün garip bir şekilde yatmaya devam ediyorsunuz. Duvardaki saate baktığınızda mesai saatinin geçmiş olduğunu görüyorsunuz ama nedense hala yataktasınız ve kalkamıyorsunuz, bir anlam veremiyorsunuz buna. Kahvaltıyı dışarıda yaptığınız için eşinizin de erken kalkma alışkanlığı yok. Eşinize bakıyorsunuz, uykusunun en tatlı yerinde kulaç atıyor. Bir müddet sonra eşiniz uyanıyor, duvardaki saate bir de size bakıyor. İşe geç kaldığınızı düşünerek telaşla sizi silkeliyor. Ancak durumda bir gariplik var. Siz eşinizin sesini duyuyorsunuz, sizi silkelemesini görüyorsunuz ancak uyanamıyor ve tepki veremiyorsunuz. Eşiniz biraz korku biraz telaşla sizi tekrar silkeliyor; vücudunuzu kaskatı ve buz gibi soğuk olduğunu fark edince şiddetli bir çığlık atıyor, ağlamaya ve dövünmeye başlıyor. Eşinizin sesinden evde uyuyan çocuklarınız da uyanıyor ve sizin bulunduğunuz odaya geliyorlar. Durumu gördüklerinde onlar da ağlamaya ve feryat etmeye başlıyorlar. Siz hala bu duruma bir anlam veremeseniz de, eşiniz telefon ile yakınlarınızı arıyor ve sizin öldüğünüzü haber veriyor…
Az sonra çevrenizde ne kadar sevdiğiniz varsa, kısa bir sürede evinizde ve cansız bedeniniz başında toplanıyorlar. Onları ağlarken ve üzülürken görüyorsunuz ama sesinizi duyuramıyorsunuz.
Bir an ölümün tüm gerçekliği sizi kaplıyor. Kendi kendinize sorular sormaya başlıyorsunuz, “Ama nasıl olur?”
Siz daha işe gidecek, çalışacak, para kazanacak, gezecek, tozacak, arabanızın modelini yükseltecek, evinize yeni eşyalar alacak, çocuklarınızı önce okutacak sonra evlendirecek, torunlarınızı sevecektiniz. Birkaç aya kadar işyerinde terfi alıp, insanlara emirler yağdıracaktınız. Böyle plan yapıyordunuz! Hem daha evinize yeni aldığınız bazı eşyaların taksitleri bitmemişti ki! Birkaç gün önce yeni aldığınız son model telefonun daha tüm özelliklerini öğrenmemiştiniz. Hem biraz daha yaşlanınca namaza da başlayacaktınız. Ne olacaktı şimdi?
Siz bunları düşünürken, en yakınlarınız ve sevdikleriniz sizi gasılhaneye götürmek için camiden bir tabut getirmişlerdi bile. Sizi, getirilen tabuta koyup camiye götürmek üzere evinizden çıkardılar. Ama bu evi siz, ne zorluklarla almıştınız değil mi? İçinde yılların hatıraları vardı, sevinçler ve hüzünler yaşamıştınız. Şimdi ise eşinizi, çocuklarınızı velhasılı sevdiklerinizi bu evde bırakıp gidiyorsunuz.
Yakınlarınız sizi alıp camiye doğru giderken, neden bu kadar acele ettiklerini anlamıyorsunuz. Sanki sizden bir an önce kurtulmak ister gibi davranıyorlar öyle değil mi?
Götürüldüğünüz gasılhanede yıkanıp, kefenlenip tekrar tabuta konuldunuz. Öldüğünüzü duyan bütün tanıdıklar cenaze namazına katılmış. Hepsinin yüzünde bir hüzün var ama geçici, az sonra sizi toprağa verince, size dair birkaç hatıra yâd edip, unutacaklar. Oysa siz, az sonra ulaşacağınız yerde neyle karşılaşacağınızı merak edip korku ve telaş içerisindesiniz.
Mezarda geçer akçe ne ise onu biriktir!
Cenaze namazınızın kalabalık olması size bir şey katmıyor. İster beş kişi, ister beş yüz kişi, isterse beş bin kişi katılsın, az sonra gideceğiniz son durağınızda, muhatap olacağınız muamelede yalnız başınıza kalacaksınız. Eğer az sonra gireceğiniz ve ebedi bir hayatın başlangıcı olan kıyamete kadar kalacak olduğunuz kabirde işinize yarayacak işler yapmadıysanız, vay halinize!
Üstat Necip Fazıl karşılaşacağımız hakikati hatırlatarak şöyle söyler:
“Hasis sarraf kendine bir başka kese diktir Mezarda geçer akçe ne ise onu biriktir!”
Cenaze namazınızı kılan dostlarınız, sizi alıp yine acele ile mezarlığa götürdüler. Sizin için hazırlanmış, topraktan kazılmış bir kuyu etrafında toplanıp, dualar eşliğinde sizi o derin kuyuya bırakıp üstünüzü tahta ile kapatarak, birbirleri ile adeta yarış edercesine hızla toprak attılar ve sizi ebedi âleme uğurladılar.
Bugüne kadar çalışıp, çabalayıp elde ettiğiniz her şey, sevdikleriniz, eşiniz, çocuklarınız ve size dair her ne varsa işte bu dünyada kaldı. Dünyada birçok şeye sahip olmanıza rağmen, bugüne kadar yaptıklarınız ile baş başa kaldınız kabrinizde.
Ha sahi, size dünyada yaşarken bugünü anlatan ve sizi uyaran dostlarınız olmadı mı?
“Ölüyü üç şey takip eder…”
Resulullah sallallahu aleyhi vesellem buyurdular; “Ölüyü (mezara kadar) üç şey takip eder. Ailesi, malı ve ameli. Bunlardan ikisi geri döner, biri baki kalır; Ailesi ve malı geri döner, ameli kendisi ile baki kalır.”(1)
Allah dostlarından bir zat talebeleri ile bir yere giderken, yolu kabristanın yanından geçer. Hazret talebelerine bir kabri göstererek;
– Şimdi şu kişi mezardan kalksa ve dünyaya gelse ne yapar? diye sorar. Talebeleri, o kimsenin sürekli namaz kılacağını, oruç tutacağını, hayır ve hasenat işleri yapacağını, hacca gidip hiçbir kötülük yapmayacağı gibi hasletleri sayıp döktüler.
Hazret talebelerine dönerek;
– Evlatlarım, bu kişinin artık dünyaya geliş kapısı kapalı. Onun bu dünyaya gelmesi mümkün değil! Ancak sizin bu saydığınız ibadetleri yapma fırsatınız ve imkânınız var. O kişi dünyaya gelemeyecek ancak siz kabre gireceksiniz. O halde orası için hazırlık yapmaya gayret edin, der.
Aslında bu uyarıları her gün defalarca duyuyor ancak kendinize bir türlü yaklaştırmıyordunuz değil mi? Ama bir gün bu gerçekle yüz yüze geleceğinizi unuttunuz, hatırlatan şeylerden de uzak durdunuz öyle değil mi?
Artık uyanma vakti geldi. Hayret, dehşet ve korku ile o kıymetli yatağınızdan fırlayıp kalktınız. Sağınıza solunuza şaşkınlıkla bakıp bir oh çektiniz. Çok şükür ölmemiştiniz. Duvarda asılı saate baktınız, daha erkendi, işe de geç kalmamıştınız, korkunç bir rüya görmüştünüz. Belki de uyanmanız için verilen son şanstı bu rüya!
O halde son bir şans için yeniden besmele çekerek, kabirde sizinle beraber kalacak işler yapmaya ne dersiniz?
Seher vaktinin o tatlı ve ılık havasını solumak için pencerenizi açtınız, yakındaki camiden sabah ezanının sesi kulaklarınıza, kalbinize ve tüm benliğinize dokunarak içinizi ısıttı. Samimi ve içten bir tövbeyle yeniden bir başlangıç için neden zaman kaybedesiniz?
Rabbim bizleri dünyanın aldatan güzellikleri ile oyalanmaktan muhafaza buyursun. Kendi rızası doğrultusunda yaşamayı ve gayret etmeyi ve bu minval üzere ölmeyi, ölüme hazırlıklı olmayı nasip eylesin.
-------------------------------------------------------------
Not: 1) Buhari, Rikak 4
XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX
Kim ne kazandı ise “Edep - Ahlak ile kazandı
Bir hal ilmidir tasavvuf, yaşanarak anlaşılır
Dünyayı ve âlemleri eksiksiz olarak yaratan Allah Teâla, yarattığı âlem kadar derin bir mahlûk olan insanı da bambaşka özelliklerde yarattı. Nasıl ki âlemlerin bizim bildiğimiz tarafları gibi bilmediğimiz, sırrına eremediğimiz yönleri varsa, insanın da görünen yanlarının yanında görülmeyen derin özellikleri vardır.
İnsanın, fıtratı gereği kendisine verilen bu özellikleri terbiye etmek ve amele dönüştürmek için ruh dünyasını, Kur’an ve Sünnet merkezli kemale taşıyan sistem olarak özetleyebileceğimiz Tasavvuf yoluna girmesi, marifete ererek kendisini yaratan Allah Teâlâ’yı hakkıyla tanıması gerekir.
Tasavvufu, evliyadan büyük zatlar çeşitli şekillerde tarif etmişlerdir. Ancak Tasavvuf bizim anladığımız manada zahiri bir ilim olmayıp bir “hâl” ilmi olması hasebiyle tanımlardan daha ziyade onun hakkıyla yaşanarak anlaşılacağında karar kılmışlardır. Bu büyük zatlardan Şeyh Ebu Said Ebu’l Hayr; yapılan bütün tanımların hülasasının “Tasavvuf; vakti en değerli olan şeye sarf etmektir” demiştir.
Yüz yıllardır devam eden Tasavvuf geleneğimiz; günahlara ve hatalara düşerek yaratılış gayesini unutan insanı düştüğü gaflet ve masiyet halinden kurtulsun, nefsini terbiye edip kâmil bir insan olsun diye çaba sarf etmektedir.
Bu köklü gelenek, her insanı bu yola kabul etmeyip, öncelikle siretine ve suretine bakarak kişinin niyetinin halis, maneviyata kabiliyeti olup olmadığını kontrol ettikten sonra istidadı var ise bu yola kabul etmekte, uygun değilse tehir etmektedir. (Fakat günümüzde insanlar tevbe edip, ilim ve amel yoluna meyletsinler diye bazı saadatlar farklı ictihadlarda bulunabilmektedir)
Marifetullah’a uzanan yolda ilk basamaktır edeb
Seyri süluk yoluna giren insanın en büyük gayesi; bütün kâinatı yaratarak kullarının hizmetine sunan Allah Teâlâ’yı hakkıyla tanımak, bilmek ve sevmektir.
İnsanın hayatiyetini devam ettirebilmesi için nasıl bedenin gıdalara ihtiyacı varsa kalbin ve ruhun da Mevla’nın muhabbeti ile gıdalanması ve Marifetullah’a ulaşmaya ihtiyacı vardır.
Dünyalık dertlerle boğuşan ve dünya zevklerine dalan insanın, aslında dünyada mevcut bir cennet olan Marifetullah’ı unutup, o cennetin farkına varmadan yaşayıp gitmesi son derece elem verici bir durumdur. Dünyada ki bu cennete dolayısıyla Marifetullah’a ulaşmanın en ilk basamağı edepdir.
Salihlerin anlatımıyla edeb
Ebussud bin Ebu Asair rahmetullahi aleyh buyurdu ki: “Allah’ın sevgili kulları, yani veliler, vasıl olduklarına ancak edeple vasıl oldular. Yoksa ne çok amel ne de başka benzerleri ile değil!”
Buyuruldu ki: “Üç haslet vardır ki, bunlara sahip olan, mahrum kalmaz. Edep ehliyle beraber oturmak, güzel edep sahibi olmak ve başkasına eziyet etmemek.”
Hazret-i Mevlana Celaleddini Rumi rahmetullahi aleyh ise şöyle anlatır: “İman nedir?” diye aklıma sordum. Aklım da kalbimin kulağına eğilip; ‘İman edepten ibarettir’ diye fısıldadı. O halde edebi olmayan kimse, Allah’ın lütfundan mahrum kalır.
Enes bin Malik radıyallahu anh Peygamber Efendimiz sallallahu aleyhi vesellemin edebini ve ahlakını anlatırken, “Nebiyy- i Ekrem sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz, kesinlikle hakaret etmez, mübarek ağzından kaba bir söz çıkmaz ve lanet etmezdi. Birimizi azarlayacak olduğunda sadece: ‘Allah iyiliğini versin, ona ne oluyor ki…’ derdi.” (Buhari, Eden, 38,44)
Tasavvuf ilmini büyüklerinden Davud-i Tai rahmetullahi aleyh şöyle anlatmıştır: “Yirmi yıl Ebu Hanife Hazretleri ile birlikte bulundum. Bu zaman zarfında dikkat ettim, ne yalnızken, ne de yanında birileri varken başı açık olarak oturduğunu ve istirahat maksadıyla da olsa ayaklarını uzattığını hiç görmedim. Kendisine:
– Yalnızken ayağını uzatmanda ne mahzur var? Diye sordum. Bana:
– Cenâb-ı Hak karşısında edepli olmak daha efdaldir, dedi.
Küçük bir âlem olan insan eğer iç dünyasını terbiye eder, âlemlerin yaratıcısı ile irtibatını sağlam kurar ve bu irtibatı canlı tutmak için gece gündüz çaba sarf ederse Allah Teâla ona başka insanlara verilmeyen bazı hususiyetler vererek muhabbetinin küçük bir karşılığını bu dünyada verir.
Abdulkadir Geylani kuddise sirruhu hazretlerinin kıymetli kelamları ile mevzumuzu kapatalım. Buyuruyorlar ki: “Ey benim sohbetinde bulunmak ve benden istifade etmek isteyen kişi! Ben öyle bir hal içindeyim ve öyle bir âlem de yaşıyorum ki, onda ne fani insanlar vardır, ne dünya vardır, ne de ahiret. Benim içinde, bulunduğum bu âlemde, Allah’tan başka hiç bir şeye, gönüllerde yer yoktur. Kim ki benim söylediğim gibi tevbe eder, benim sohbetimde bulunur, benim sözlerime husn-i zan besler ve benim dediklerimle amel ederse, inşaallah o da benim içinde bulunduğum bu âleme girer ve oradaki insanlar gibi olur. “
Mevla Teâlâ muhabbetini kazanma yolunda gayretimizi artırsın.
Amin.
FANİ DUNYA FORUM HABERLER
